Ovario Fuerte / Columna de Elsa Lever M.

Columna No.4

2008-08-01T22:04:00.002-05:00

cuerpoamoryvida
Por Elsa Lever M.

¿Te has puesto a pensar qué haríamos sin cuerpo? Así es: nada. No habría manera de materializar nuestros pensamientos, ideas, objetivos, ilusiones, sentimientos y emociones.

Nuestra mente es muy poderosa, pero sin cuerpo sólo sería un director de orquesta... sin orquesta. Por eso es tan importante tomar conciencia del valor de nuestro cuerpo, y actuar en consecuencia. En el cuerpo confluyen pensamiento y vida.

¿Cuándo fue la última vez que lo apapachaste y consentiste? ¿Lo has mantenido sano, activo y funcional? Y no estoy hablando de cirugías estéticas o caprichos de vanidad, sino de los factores básicos y necesarios para mantener tu cuerpo al día.

¿Por dónde empezar? Párate frente al espejo y obsérvate. No como un juez, sino como una amiga. No busques formas, tamaños, colores o texturas "perfectas". No existen. Lo que tienes que buscar son señales de enfermedad o agotamiento. Pero el trabajo no sólo es hacia el físico. Debes acudir al médico para detectar el estado de tu organismo, de tu cuerpo por dentro. La dimensión de tu tarea dependerá de los resultados. Espero no tengas mucho que hacer al respecto. Pero si es al contrario, no dejes de asistir a tus citas médicas y cumplir al pie de la letra las indicaciones.

También es importante que seas honesta contigo misma: ¿estás sana emocionalmente? ¿estás en equilibrio? La atención psicológica no es un último recurso, sino parte integral de tu salud. La mayoría de las enfermedades tienen un origen psicosomático. Eso no significa que "inventemos" malestares, sino que cualquier desequilibrio psicológico (pensamientos-emociones-sentimientos) se manifiesta en el cuerpo en forma de enfermedad.

Como verás, nuestro cuerpo requiere de gran responsabilidad de nuestra parte. Hay mucho que hacer, en lugar de estar perdiendo el tiempo deseando tener otro cuerpo, gastando dinero en busca de la juventud y belleza eternas o quejándonos de los "defectos", que sólo lo son cuando vivimos de los estereotipos. Piensa en lo triste que resulta saber que quienes más recurren a las cirugías estéticas son personas en crisis: divorcios, desempleo, envejecimiento, duelo, rupturas...

Saber qué tan satisfecha o tranquila te sientes con tu cuerpo, es un termómetro de cómo te sientes con tu vida. Se quiere cambiar el cuerpo para así poder cambiar la existencia, la orientación de la vida. Pero ahí radica el problema, porque es sólo una falsa idea. Las cirugías estéticas, los tatuajes, las perforaciones y otro tipo de modificaciones son sólo síntomas de un odio al cuerpo (y de consumismo y comercialización). Son reflejo de la verdadera idea que se tiene del propio cuerpo: un accesorio que alteramos y adaptamos según la moda imperante; un objeto al que podemos hacerle lo que sea, todo en una carrera interminable y obsesiva de "buscar" una "identidad", o querer ser eterna.

El cuerpo no es un estorbo o un obstáculo, como pensaban algunos antiguos filósofos, incluso como ciertas ramas de la ciencia lo siguen pensando. No es el "borrador" que hay que corregir. La ingeniería de lo biológico está persiguiendo, incluso, la desaparición del mismo; volverlo una pureza técnica, una máquina (sin metáfora) perfecta. Ahora resulta que es más fácil fabricar y modificar cuerpos a modo, gusto y antojo, que cambiar las mentalidades para que nos aceptemos como somos, con nuestros límites corporales y la irremediable condición humana que representa la muerte.

Por eso revisa el estado general de tu cuerpo, y aplícate en sanar lo dañado, en reducir riesgos de enfermedad, y en aceptarlo y quererlo. A cada una de nosotras nos fue dado un cuerpo para poder llevar a cabo nuestras metas. Cuídalo, protégelo, escúchalo, atiéndelo, defiéndelo y respétalo... ¡Amalo y vive!

Columna No.3

2008-07-01T03:29:00.000-05:00

nosotrassororalmente
Por Elsa Lever M.

En mi correo apareció un mensaje titulado Las amigas curan. Supongo que ya les ha llegado a muchas de ustedes. En el contenido del mensaje se dice que un estudio publicado por la Universidad de Los Ángeles, California, indicaba que la amistad entre mujeres "es verdaderamente especial". Se descubrió que las amigas "contribuyen al fortalecimiento de la identidad y protección de nuestro futuro" y "nos ayudan a recordar quiénes somos realmente". Después de 50 años de investigaciones -se señala en el texto- "se identificó que existen sustancias químicas producidas por el cerebro que ayudan a crear y mantener lazos de amistad entre las mujeres". Los efectos de los lazos de amistad impactan hasta en la salud, pues según el estudio, "tener amigas nos ayuda no solamente a vivir más, sino también a vivir mejor".

En el feminismo esta idea de la amistad entre las mujeres es fundamental. Sólo que aquí se llama sororidad (las francesas le dicen sororité, del latín sor, cuyo significado es hermana. Las italianas dicen sororitá, y las feminista de habla inglesa la llaman sisterhood), y trasciende lo social: los lazos de amistad trastocan lo político. La alianza de las mujeres, dice la feminista Marcela Lagarde, busca "crear espacios en que puedan desplegar nuevas posibilidades de vida".

La palabra sororidad se deriva de la hermandad entre mujeres, el percibirse como iguales que pueden aliarse, compartir y, sobre todo, cambiar su realidad debido a que todas, de diversas maneras, han experimentado los mismos obstáculos, problemas y discriminación. Sororidad es la “amistad entre mujeres diferentes y pares, cómplices que se proponen trabajar, crear y convencer, que se encuentran y reconocen en el feminismo, para vivir la vida con un sentido profundamente libertario”, explica Lagarde.

Se habla de que no hay peor enemigo de una mujer, que otra mujer. Falso. Porque esa enemistad ha sido construida socialmente y reproducida por nosotras mismas. En la sororidad se encuentra la posibilidad de eliminar la idea de esa enemistad histórica entre mujeres. Marcela Lagarde explica que así como duele más la incomprensión, los ataques, la competencia y el autoritarismo femeninos, en esa misma medida “los hechos positivos entre mujeres, marcados por claves de alianza, potenciación colectiva, y la consecución de mejores condiciones de vida para las mujeres tiene una doble repercusión subjetiva”.

Además, no se trata sólo de solidaridad, porque ésta "tiene que ver con un intercambio que mantiene las condiciones como están; mientras que la sororidad, tiene implícita la modificación de las relaciones entre mujeres".

La sororidad es una fuente de autoestima y “el desarrollo de la autoestima de género permite que cada una valore de manera positiva ser mujer y se beneficie personalmente de logros, avances y acciones de mujeres que son capital simbólico y político del género que por eso pueden iluminar a quien los recibe y elabora como propios y los lleva a su propio mundo”, afirma Lagarde.

Por algo en el estudio citado al principio descubrieron que tener amigas nos ayuda a vivir más y mejor. Lagarde explica: "La autoestima se fortalece cuando cada mujer se sobrepone, avanza, consigue los objetivos, logra sus metas y recibe a cambio un lugar en el mundo o reconocimiento a bienes simbólicos o materiales, poderes cuando desarrolla y potencia su existencia”.

Hermandad, confianza, fidelidad, apoyo (político, social, moral, personal, económico) y reconocimiento entre mujeres para construir un mundo diferente, recordando siempre que todas somos diversas y diferentes, es lo que significa sororidad.

Hagamos un pacto de hermandad entre todas las mujeres. Abracémonos sororalmente. Lo necesitamos.

Columna No.2

2008-06-01T18:56:00.006-05:00

hombresreloaded
Por Elsa Lever M.

Hace poco leí en un artículo sobre mercadotecnia que los roles y las actividades tradicionales de los hombres se han modificado y reflejado en las nuevas formas que están adquiriendo los varones de sentir, relacionarse, vivir y consumir. Se dice que ellos tienen ahora motivaciones y deseos diferentes a los de los hombres del siglo pasado.

El artículo se basa en un estudio "cualitativo" llevado a cabo por Grado 7, unidad de marketing antropológico de JWT México, y se destaca -en las entrevistas realizadas- un cambio en los "impulsos de compra" masculinos. Se explica que según el hombre es, en su decisión de compra, más pragmático, más rápido y racional, pero que ahora se ha visto un cambio tendiente a comprar de manera más compulsiva y emocional; el nivel de impulsividad de los hombres ha incrementado.

Según el argumento que se esgrime en el artículo, "los impulsos vienen del interior" (aunque de sobra sabemos que la publicidad y marketing se han encargado por siglos de crear necesidades y motivaciones). Y como provienen de dentro, quiere decir que está sucediendo un cambio interno en los hombres, que está reconfigurando el propio rol masculino. Por ello Grado 7 quiso averiguar el "motivador profundo de compra" de los denominados "nuevos hombres".

Los resultados: De los roles tradicionales masculinos de ser proveedor y protector, ahora los "nuevos hombres" se interesan en la tolerancia, la diversidad, la creatividad y la libertad. Sin dejar sus dos roles históricos, ahora -dice el estudio- se reconocen plurales y mucho más flexibles.

En el artículo se mencionan tres nuevos tipos de consumidores:
1.-El protector: Sensible y busca el bienestar de sí mismo y su familia. Cambia pañales, entra a la cocina, y hace las compras de la despensa.
2.-El creador: Gusta de renovarse a él y a su entorno. Practica yoga, meditacioón, le interesa el ecoturismo y lo orgánico.
3.-El amante: Es el polo opuesto del macho mexicano (según el artículo), pues está enfocado al bienestar de la pareja. Le interesan las áreas afectiva, sensorial y sexual junto al componente del amor.

La conclusión del estudio es que la existencia de estos hombres renovados es gracias a las mujeres. Como tenemos un nuevo perfil (independientes, preparadas y preocupadas por nosotras mismas), los hombres han reaccionado a esto y, de acuerdo con la perspectiva mercadotécnica, han reaccionado positivamente, aunque no sin resistencias.

Los "nuevos hombres" están rompiendo esquemas familiares e interiores, se explica en la revista. Están descubriendo nuevas potencialidades y campos de acción, siendo con ello seres más integrales. Y esto queridas y queridos lectores, representa ya un nuevo nicho de mercado. Los productos y servicios que más se han beneficiado de los nuevos hábitos de consumo de los "hombres renovados" son viajes, alimentación, moda, deportes, decoración, línea blanca y educación. ¿Qué tal? Ahora también ellos estarán inmersos en el bombardeo de los mensajes publicitarios. Terrible.

Muy bien el artículo. Lo que no me queda claro es... ¿dónde están? ¿Dónde están los "nuevos hombres"? Sé que los hay. Sé que, en efecto, las maculinidades están en crisis y que esto provoca confusión en los hombres. Muchos desean arrancar los roles tradicionales y dañinos que les pesan como lápidas, sobre todo aquellos fundamentados en el machismo y la misoginia, pero les resulta difícil abstraerse a miles de años de historia.

Sé que los hay. Que quienes lo intentan tienen que ir a contracorriente, como nosotras lo hemos hecho tanto tiempo. Que quienes lo están haciendo se topan con pared, con burlas, con humillaciones. Lo sé.

Sólo que después de saber que uno de cada tres hogares reporta violencia doméstica, que hay un incremento de 72% en los casos de denuncia de violencia intrafamiliar, y de éstos 91% de los agresores son hombres; que hay un incremento dramático de casos de feminicidio (de 1999 a 2007 más de 6 mil asesinadas, promediando cuatro mujeres y niñas asesinadas por día, por el solo hecho de ser mujeres); y que se ha dado un incremento de los casos de violación por parte de los miembros del ejército y policías contra mujeres, es entonces cuando me pregunto dónde están los nuevos hombres.

Si la misma industria publicitaria y de marketing han apoyado, fomentado y explotado como nicho de mercado la violencia contra las mujeres, y apoyado, fomentado y explotado como nicho de mercado el miedo de las mujeres (ver la imagen a la derecha), ojalá ahora también apoyen, fomenten y exploten como nicho de mercado la antiviolencia. A los hombres históricamente se les permite ser violentos, en rangos y grados distintos. Una de las académicas feministas más reconocidas de México, etnóloga y doctora en antropología y que encabezó desde la Cámara de Diputados -donde ocupó una banca- una amplia investigación sobre los asesinatos de mujeres en Ciudad Juárez -denunciados a nivel internacional- y que luego extendió a todo el territorio mexicano, explica en una entrevista para Página/12 que las masculinidades prevalecientes todavía están cargadas de violencia; los hombres tienen que probarse y demostrarse a través de los deportes, las competencias rudas, la política y ya en el ámbito de la delincuencia, a través de los delitos. Dice que con el estudio también confirmó que la mayor parte de los crímenes son cometidos por hombres.

Sería bueno que los estudios mercadológicos como el mencionado aquí, que se jactan de ser "cualitativos", le imprimieran una verdadera perspectiva de género, de tal manera que no sólo averiguaran los nuevos hábitos de consumo de los "hombres renovados", sino también se interesaran por detectar los niveles de violencia que subyacen a los nuevos "impulsos de compra" que tienen. ¿Qué hay del ejercicio de poder y violencia cuando aplican los "nuevos hábitos de consumo", cuando se permiten comprar de una manera "más compulsiva y emocional"? Creo que no es muy fiable creerse el cuento de que si cambian pañales, entran a la cocina, hacen las compras de la despensa, practican yoga, comen lo orgánico y se preocupan por su físico, quiere decir que han cambiado. Un verdadero cambio, significativo, sería que a la par de los nuevos hábitos de consumo, disminuyeran los índices de violencia contra las mujeres y los feminicidios. Pero no. Éstos van en aumento. Ojalá fuera así de fácil.

Columna No.1

2008-03-02T23:11:00.005-06:00

larisadelvientre
Por Elsa Lever M.

Desde tiempos inmemoriales, dice la escritora Clarissa Pinkola en Mujeres que corren con los lobos, existen arquetípicas diosas de la sexualidad sagrada. Una de ellas es Baubo, una divinidad de la antigua Grecia conocida como -entre otros nombres- la diosa de la obscenidad.

Baubo era una bailarina prodigiosa, pues no tenía cabeza; sus pezones eran sus ojos y su vulva era su boca, con la que contaba deliciosas y divertidas historias. En su baile agitaba las caderas como si estuviera en pleno acto sexual, y sus senos brincaban al ritmo de la danza.

Esta diosa del vientre conseguía arrancar risas placenteras a hombres y mujeres, y desde ese gozo les infundía una gran energía vital. Pero se conoce tan poco de ella, que se sospecha que su culto, dice la autora, fue destruido y enterrado.

Nuestra historia terrenal sobre la sexualidad es muy parecida a la de Baubo. O quizás nació al ser destruido su culto, pues le fue negado a la mujer el derecho al placer, a conocer su cuerpo, ese que han dicho que sólo sirve para procrear y como objeto del deseo de otros.

De hecho, parece que aún estamos en esos tiempos de oscuridad, pues aún hay hombres que consideran inexistente el orgasmo femenino anulando con ello toda posibilidad de disfrute en la mujer, y se desentienden de cualquier participación activa para que las mujeres –tú, yo, nosotras- lleguemos al orgasmo.

Sin embargo, lo peor es cuando las mujeres mismas nos cerramos a la oportunidad de gozar; cuando las propias mujeres pensamos que no nacimos para disfrutar, que no es nuestro papel o que es un pecado, y por lo tanto actuamos en consecuencia, fingiendo no sentir, acallando a nuestro cuerpo. No es gratuito tampoco que la mitad de las mujeres finjan tener un orgasmo y se priven de esos segundos (entre 10 y 50) de clímax.

Pero alcanzar el orgasmo tiene su chiste. Después de que por siglos se nos dijo que no estábamos hechas para el placer, o que las mujeres que gozaban sexualmente no podían ser más que prostitutas, ahora se ha reconocido un derecho al orgasmo. También se ha discutido cómo es la estimulación genital para obtenerlo, aunque la balanza hasta el momento se ha inclinado a favor del clítoris, más que la vagina. De hecho, en el proceso de aprender a conocer nuestro cuerpo y sus reacciones, así como el camino de la excitación, la estimulación o autoestimulación del clítoris es fundamental. Incluso se considera que por masturbación clitoridiana existen pocas mujeres anorgásmicas (cerca de 95% de mujeres manifiesta necesitar la estimulación del clítoris).

En lo que sí hay consenso es en que la obtención del orgasmo, la experimentación y la posibilidad de goce de diferentes maneras, se acerca a la idea de una salud no sólo sexual, sino también mental. La risa del vientre, dice nuestra escritora citada, es una de las mejores medicinas para una mujer.

Por eso, si tú eres alguien que se permite disfrutar del sexo; que se permite llegar al orgasmo (sola o acompañada), me alegra mucho. Si no lo eres, te invito a dejar actuar en ti a Baubo. No permitas que siga enterrado su culto, y deja que tu boca cuente ricas y divertidas historias de la obscenidad. Finalmente todas somos diosas del vientre que sonreímos desde la vulva.

2008-03-01T05:30:00.001-06:00

Technorati Profile

Guarderías: del temor a la necesidad / Elsa Lever M.

2008-03-01T01:02:00.000-06:00

¿Partidario o detractor de las guarderías? Independientemente de si su respuesta es afirmativa o negativa, no podrá dejar de reconocer que son necesarias.

Dado el aumento en el número de mujeres en México que se incorporan cada año a la Población Económicamente Activa, la necesidad de este servicio ha vencido el temor de recurrir a él.

Sin embargo, "la demanda supera la oferta", comenta el psicólogo Carlos Prego Berjón, ya que la proporción de guarderías a nivel nacional es insuficiente para atender a los hijos e hijas de hombres y mujeres que, aunque quieran, no pueden cuidar de ellos.

México es una nación donde el cuidado de los hijos posee tintes culturales...

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100% Mexicanas: Niñeras a Domicilio / Elsa Lever M.

2008-03-01T00:36:00.004-06:00

Trabaja las 24 horas del día, los 365 días del año, sobre todo fines de semana, días festivos y temporada de vacaciones. Puericultista y psicóloga, su vida está dedicada al cuidado de la infancia, su tiempo libre -que no es mucho- es para sus cuatro hijos y esposo, y para continuar preparándose profesionalmente; su oficio: niñera.

Ella es Martha Torres Pérez, quien trabaja en Niñeras a Domicilio, único servicio de este tipo anunciado en la Sección Amarilla. Acompañda de su familia y otras niñeras, Martha Torres recibió a una servidora en su hogar -desde donde organiza esta actividad- para adentrarnos en las satisfacciones y sinsabores del oficio.

Ser niñera -nos dice- significa cuidar al niño, a la niña, en el sentido amplio de la palabra: observar y prevenir su salud, su desarrollo, motricidad, motivarlos en su dinámica familiar y vida académica. "Estamos completamente en alerta de los chiquitos", desde alimentarlos, atenderlos, apoyarlos en tareas, jugar con ellos, contarles cuentos, ver videos bajo supervisión hasta platicar y jugar rudo con los más grandes.

Sin embargo, desde su punto de vista en México no existen las condiciones sociales, económicas ni legales que permitan una cultura de cuidado infantil profesional, pues el mexicano no acude con alguien especializado, sino se auxilia del mismo servicio doméstico, familiares o amistades; la situación financiera de las familias no facilita el desembolso que requiere este servicio y la actividad de la niñera no está regulada; "se ve una limitada, muy desvalorizada en el trabajo".

"La sociedad todavía nos tiene en el anonimato", comenta la entrevistada. "Hay familias que nos estiman bien, que nos...

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Currículum Vitae

2006-03-19T22:16:00.006-06:00

Integrante de la Red Internacional de Periodistas con Visión de Género; de la Red Latinoamericana de Periodistas; de la Red Internacional de Mujeres Periodistas, y de
la Red de Historiadores la Prensa y el Periodismo en Iberoamérica.

ESCOLARIDAD
· Maestría en Comunicación
Programa de Posgrado en Ciencias Políticas y Sociales
Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM
Ciudad Universitaria, México D.F.
Becaria del CONACYT
2004-2006
Tesis: “La participación de mujeres articulistas en las páginas de opinión del diario El Universal”
Promedio 9.6. Mención Honorífica

· Diplomado de Especialización "Feminismo, Desarrollo y Democracia"

Abril de 2007 a diciembre 2007, 220 horas

Programa de Investigación Feminista,
Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades (CEIICH) de la UNAM

México, D.F.

· IV Diplomado de Relaciones de Género. Construyendo la Equidad entre Mujeres y Hombres

Octubre de 2005-Octubre 2006, 148 horas

Programa Universitario de Estudios de Género (PUEG)

UNAM

México, D.F.

· Licenciada en Periodismo
Universidad del Distrito Federal
México D.F.
Becaria de Pemex
1988-1992
Tesis: "Prensa feminista"
Promedio 9.5

· Profesora de Educación Primaria
Escuela Nacional de Maestros
México D.F.
1982-1986

·Idioma Inglés
Posesión
CELE-UNAM
Diploma y Constancia

EXPERIENCIA LABORAL (PERIODISMO)

· Sitio web “MujeresNet.Info”(http://www.mujeresnet.info/)

Marzo 2006 a la fecha

Editora, diseñadora y administradora del sitio, redactora, articulista, reportera-Conceptualización del nombre, secciones, formato, contenido, etc. Sitio con información periodística de género, creado como proyecto personal que ya es consultado internacionalmente.

· Periódico El Universal
1997-2007 (junio)

Coedición en las secciones México, DF y Estados; jefa suplente del Departamento de Corrección Editorial, y corrección de estilo (en pantalla e impresos) de las secciones “duras” y en Opinión

· Revista “Fem”
1994 a 2005
Articulista de opinión y reportajes especiales sobre Género, educación y niños.
Algunos trabajos publicados en esta revista han sido considerados por la Comisión Nacional de los Derechos Humanos como “bibliografía especializada” e incluidos en el libro La mujer y la niñez desde una perspectiva de los Derechos Humanos. Una bibliografía especializada, de María Eugenia Carranza Hurtado (CND, México, 2004).

· Semanario político “Bucareli 8” del periódico El Universal
2000 a 2001
Reportajes sobre Género y educación

· Suplementos semanales "Niños Universal", "Conéctate" y “Destinos” del periódico El Universal
1999 a 2001
Artículos, reportajes, entrevistas sobre temas infantiles e interés general y actividades de entretenimiento. Asistencia a eventos promocionales. Impartición de dos talleres de periodismo infantil (FILIJ y Museo Tecnológico de la CFE).

· Suplemento feminista “Doble Jornada”
Publicación mensual del diario La Jornada
1994
Articulista de temas sobre Género

EXPERIENCIA LABORAL (DOCENCIA)

· Sector Escolar 08 de la Dirección Número 1 de Educación Primaria en el DF
1999 a 2001
Asesora de profesores de primaria en el Proyecto Escolar Rincones de Lectura (Rilec).
Creadora y editora de la gaceta Tlahtolli, boletín interno de ese Sector 8 (ver Proyectos).

· Universidad del Distrito Federal
1995 a 1998
Docente en la Licenciatura en Periodismo. Materias: Introducción a la Filosofía; Historia del Periodismo en México; Taller de Producción Periodística (Revistas); Historieta; Publicidad, y Redacción.

· Escuelas primarias públicas y privadas
1986-1998
Profesora de Educación Primaria, en todos los grados.

PROYECTOS DESARROLLADOS

· El Universal en la Escuela
Programa Educativo El Universal-SEP
Objetivo: Crear un programa educativo que contribuya a la formación de lectores desde la niñez y promover el uso del periódico como recurso didáctico en las escuelas
2000 a 2001
Participación en:
*Conceptualización y redacción de fichas didácticas
*Explicación del trabajo editorial de El Universal en algunas de las visitas guiadas de escuelas a las instalaciones
*Redacción, corrección y sugerencias en la elaboración de una carpeta para maestros y material didáctico-promocional
*Redacción y sugerencias en la elaboración de un miniperiódico Supervisión a cargo de María Eugenia García, Fernando Cantú y Roberto Rock

· Órgano de difusión “Tlahtolli”
Publicación mensual del Sector Escolar 08 de la Dirección Núm. 1 de Educación Primaria en el D.F.
Objetivo: Crear una publicación para mejorar y fortalecer la comunicación entre directivos, profesores, alumnos y padres de familia de las escuelas que integran el sector
1999 a 2001
Participación en:
*Conceptualización de la gaceta: nombre, logotipo, secciones, formato,páginas, contenido, etc.
*Toma de fotografías
*Selección de material gráfico y escrito
*Captura de textos, corrección, diseño, formación
*Difusión: carteles, trípticos

ALGUNOS CURSOS RECIBIDOS

· Ciclo de Mesas Redondas “Mujeres y Medios de Comunicación”

Fundación Heberto Castillo Martínez A.C.

Marzo de 2005

· Curso de Géneros Periodísticos
Comunicart y El Universal
Mayo de 2002

· Primer Encuentro de Promotores de Lectura del Distrito Federal
Subsecretaría de Servicios Educativos para el D.F., SEP.
Octubre de 2000

· Tercer Seminario de Capacitación para Profesores de la especialidad de Radio de las Escuelas de Comunicación del Valle de México
Asociación de Radiodifusores del Valle de México (ARVM) y Tec de Monterrey
Mayo de 1999

· Curso de Historieta y Video como Dispositivos Pedagógicos
Subsecretaría de Servicios Educativos para el D.F., SEP
Marzo de 1999

· Curso de Introducción a la Percepción, Apropiación y Uso de los Medios en la Escuela: El Profesor como Educomunicador
Subsecretaría de Servicios Educativos para el D.F., SEP
Enero de 1999

· Simposium Internacional sobre la Libertad de Expresión y Responsabilidad Social
Cámara Nacional de la Industria de la Radio y la Televisión (CIRT)
Julio de 1998

· Taller de Actualización en Radio Asociación de Radiodifusores del Valle de México
ARVM y Universidad Anáhuac
Abril de 1996

· Taller de Redacción Creativa
Fundación Manuel Buendía
Enero de 1995

· Curso-Taller de Crónica Periodística “J.J. Fernández de Lizardi”
Instituto Nacional de Bellas Artes
Septiembre de 1993

ALGUNOS CURSOS Y CONFERENCIAS IMPARTIDOS

· Derecho a la información de las mujeres y acceso a las nuevas tecnologías, dentro del "Seminario Género, medios de comunicación y derecho a la información de las mujeres" PUEG-UNAM y Mujeres en Frecuencia
Centro Cultural España

México, Mayo 22, 2008

· Segundo ciclo de conferencias “Género y Comunicación Alternativa”
FCPyS, UNAM, y el Consejo Ciudadano por la Equidad de Género en los Medios de Comunicación
Auditorio Ricardo Flores Magón, FCPYS-UNAM

México, Septiembre 18, 2006

· Segundo Encuentro Estatal de la Red Internacional de Mujeres Periodistas y Comunicadoras “Para comunicar con otra mirada” (ver)

Mesas "Mujeres y TIC. Perspectivas de futuro", y "Deconstrucción de Estereotipos".

Barcelona, España

Noviembre 11, 2006

· Primer ciclo de conferencias “Género y Comunicación Alternativa”

FCPyS, UNAM.

Sala Fernando Benítez de la FCPyS-UNAM,

México, Mayo 17, 2006

· Coloquio de Maestrantes del Posgrado en Ciencias Políticas y Sociales (UNAM)

Presentación de los avances y resultados de mi tesis

México

Del 6 al 14 de junio, 2005

· Talleres de "Periodismo Infantil"

Uno en la Feria Internacional del Libro Infantil y Juvenil (FILIJ) representando a El Universal (Noviembre 1999), y otro en el Museo Tecnológico de la Comisión Federal de Electricidad, en el marco del primer aniversario del suplemento (Mayo 2000). Elaboración de material didáctico para dichos talleres.